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2025-12-12 00:11:13　　点击量：

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　　明代，薛家长兄去世，遗下寡妻张氏；二弟薛奇妻刘氏生子倚哥；三弟薛衍妻王春娥贤惠忠厚。薛奇外出经商，薛衍进京赶考。张、刘二氏为夺家财，谎称薛衍途中丧命，逼春娥改嫁。不久薛奇亦因船难身亡，张、刘趁机卷走家财，先后改嫁，弃亲子于不顾。春娥立志守节，与忠仆薛保共同抚养倚哥。倚哥在学中被讥为“无母之儿”，负气回家，不听教诲。春娥怒而断机，以示决绝。薛保从中劝解，倚哥幡然悔悟。此后，三人相依为命，苦度13载，终使倚哥金榜题名。薛衍亦沙场建功，官至兵部侍郎，荣归故里，痛斥张、刘。春娥以德报怨，赠银劝其安分度日。至此，春娥、薛衍、倚哥、薛保一家团圆。

　　，“观”是主动透视宇宙秩序，“取”是提炼万象为符号。该词对应了艺术创作从观察物象到提炼升华的完整过程：先沉潜于物，再抽拔为象，终归于境。在中西艺术对话的视野下，“观物取象”亦体现出共通的创作逻辑。库尔贝、米勒、列宾先深入尘世“格物”，再把个别场景升华为普遍象征，完成由物到象的跳跃，这与中国气韵相通，超越形似，抵达本质。在数字图像泛滥的时代，“观物取象”彰显出独特的当代价值——引导艺术家以沉潜之心观察世界，以智慧之眼提炼意象。